فی حذف الألف بعد العین وإثباتها خلاف وأكثر ما یوجد في المصاحف الحذف، واختاره الجزري وأشار إلی الاختلاف برسم الألف صفراء، ولكن لم یتعرض لذكره أحد من الأئمة وإنما ذكروا الحذف في قوله: كُلَّما عهدُوا فیما تقدم وهذا قیاس علیه وبزیادة الألف بعد واو الجمع. --نثر المرجان، ج۱، ص۲۵۹--