وكذا حذفوها (الألف) بعد اللام في قوله: الئئٰنَ جئتَ بالحق وفالئئن بشروهن والئئن خفف الله عنكم وشبهه من لفظه إلا موضعا فإنهم أثبتوا الألف فیه وهو قوله في سورة الجن فمن یستمع الأن.
(المقنع، ص18و19)
وكذلك كل همزة مفتوحة دخلت على ألف سواء كانت تلك الألف مبدلة من همزة أو كانت زائدة نحو: ءامنوا وءامن وءاخر وءازر وءامین وءاسن وءانفا وشبهه فرسم ذلك كله بألف واحدة وهي عندي الثانیة.
(المقنع، ص24)

View in the Book (ص 24)

كتبوا: فالن بألف بین الفاء واللام، من غیر ألف بینها وبین النون. وقد ذكرناه عند قوله عزّ وجلّ: قالوا الن جئت.
(مختصر التبیین، ج2، ص250)
حذف الألف بین اللام والنون من الن... وشبهه من لفظه، وكذا في جمیع القرآن...
(مختصر التبیین، ج2، ص161)

View in the Book (ج2، ص 161)

بوصل الفاء بهمزة الوصل وبحذف صورة الهمزة بعد اللام بالاتفاق لانفتاحها ووقوع الألف بعدها وبحذف الألف بعد الهمزة أیضا باتفاق المصاحف، وقد نص الداني وغیره علی حذف الهمزة والألف كلیهما فتجعل بعد اللام مجعودة لتدل علی الهمزة المحذوفة وتجعل قائمة علی المجعودة لتدل علی الألف وهكذا رسم الجزري في مصحفه.
(نثر المرجان، ج1، ص270)

View in the Book (ج1، ص 270)