Sura:
البقرة
Verse:
222
وكذلك اتفقوا على حذف الألف من الجمع السالم الكثیر الدور في المذكر والمؤنّث جمیعا فالمذكر نحو: العلمین والصبرین والصدقین والفسقین والمنفقین والكفرین والشیطین والظلمون والخسرون والسحرون والكفرون والمؤنث نحو: المسلمت والمؤمنت والطیبت والخبیثت والكلمت وفى ظلمت والظلمت وبكلمت والمتصدقت وثیبت وبینت والغرفت وما كان مثله.
(المقنع، ص22)
حذف الألف بین الواو والباء من التّوّبین.
(مختصر التبیین، ج2، ص280)
بإثبات همزة الوصل، وأما الألف بعد الواو فقال صاحب الخزانة والخلاصة بإثباتها عند الأكثر وبالحذف عند أبي داود. أقول: الحذف هو الموافق للضابط وقد حذفها الجزري أیضا، وقد وقع التصریح بالحذف في هامش بعض المصاحف الصحیحة.
(نثر المرجان، ج1، ص305)
