سوره:
البقرة
آیه:
222
وكذلك اتفقوا على حذف الألف من الجمع السالم الكثیر الدور في المذكر والمؤنّث جمیعا فالمذكر نحو: العلمین والصبرین والصدقین والفسقین والمنفقین والكفرین والشیطین والظلمون والخسرون والسحرون والكفرون والمؤنث نحو: المسلمت والمؤمنت والطیبت والخبیثت والكلمت وفى ظلمت والظلمت وبكلمت والمتصدقت وثیبت وبینت والغرفت وما كان مثله. --المقنع، ص۲۲--
مشاهده در کتاب (ص 22)حذف الألف بین الواو والباء من التّوّبین. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۸۰--
مشاهده در کتاب (ج2، ص 280)
بإثبات همزة الوصل، وأما الألف بعد الواو فقال صاحب الخزانة والخلاصة بإثباتها عند الأكثر وبالحذف عند أبي داود. أقول: الحذف هو الموافق للضابط وقد حذفها الجزري أیضا، وقد وقع التصریح بالحذف في هامش بعض المصاحف الصحیحة.
--نثر المرجان، ج۱، ص۳۰۵--
