اجتمعت المصاحف على حذف الواو، من ميم الجمع ، أين ما أتت، سواء أتى بعدها، همزة، أو لم يأت، واختلف القراء في إسكانها، وصلتها بواو.
(مختصر التبیین، ج2، ص58)
بوصل الفاء والباقي كما تقدم آنفا.
(نثر المرجان، ج1، ص342-- (بوصل الضمیر) --نثر المرجان، ج1، ص340)