Sura:
البقرة
Verse:
258
اعلم أن الیاء التي هي لام الفعل والزائدة التي للإضافة أثبتت في الرسم في كل المصاحف في أربعین موضعاً فأول ذلك في البقرة واخشونی ولِاُتمّ (150) و فان الله یأتی بالشمس (258) ... قال أبو عمرو فهذا جمیع ما وجدته من هذا الباب مرسوماً في الخط وثابتًا في التلاوة بإجماع من القراءة مما یشاكل في اللفظ والمعنی مما حذفت منه الیاء مما قد تقدم ذكرنا له.
(المقنع، ص45 و46)
اعلم أن الهمزة ترد علی ضربین: ساكنة ومتحركة فأما الساكنة فتقع من الكلمة وسطا وطرفا وترسم في الموضعین بصورة الحرف الذي منه حركة ما قبلها لأنها به تبدل في التخفیف. فإن كانت الحركة فتحة رسمت ألفا نحو: البأس والبأساء والضأن ومن كأس وفی شأن وشأنهم ودأبا وكدأب واقرأ وان یشأ وام لم ینبأ وشبهه، وإن كانت كسرة رسمت یاء نحو: انبئهم ونبّئنا وجئت وجئنا وشئت وشئنا ولَمُلِئْتَ ونبّئ وهیّئ ویهیّئ وشبهه، وإن كانت ضمة رسمت واوا نحو: المؤمنون والمؤتون ویؤفك ویؤفكون وتسؤكم ولؤلؤ وشبهه.
(المقنع، ص59)
أما الهمزة الساكنة فتقع أیضاً من الكلمة وسطاً وطرفاً، وترسم في الموضعین بصورة الحرف الذي منه حركة ما قبلها، لأنها به تبدل في التخفیف، فإن كانت الحركة فتحة رسمت ألفاً، نحو: البأس، والبأساء، والضّأن، وشأن، وكأسا، ودأبا، وكدأب، واقرأ، وان نّشأ، وام لم ينبّأ وشبهه. --مختصر التبیین، ج2، ص53-55--
برسم الهمزة بعد الیاء ألفا لتوسطها... وبوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین وبإثبات الیاء الساكنة في الاخر.
(نثر المرجان، ج1، ص348)
