هدى لّلمتّقین بالیاء، واجتمعت المصاحف على ذلك، وعلى ما كان مثله من ذوات الیاء، نحو: فرى، وعمى، وفتى، ومولى، ومّسمّى، وسوى، ومصلّى، ومّصفّى، وغزّى، ومّفترى، وسدى، وأذى.
(مختصر التبیین، ج2، ص63 و64)
والى، ومّسمّى بالیاء فیهما.
(مختصر التبیین، ج2، ص320)

View in the Book (ج2، ص 320)

برسم الألف في الآخر یاء تغلیبا للأصل منون كما نص علیه الجزري في النشر.
(نثر المرجان، ج1، ص375)

View in the Book (ج1، ص 375)