قال أبو عمرو: وكذلك رسموا كل ما كان علی وزن فَعال وفِعال بفتح الفاء وبكسرها وعلی وزن فاعِل نحو: ظالم وكاتب وشاهد ومارد وشارب وطارد وعلی وزن فعَّال نحو: خوان وختار وصبار وكفار وعلی وزن فُعلان نحو: بنیان وطغیان وكفران وقربان وخسران وعدوان. وفِعلان نحو: صنوان وقنوان، [وكذلك المِیعاد والمیزان والمیقات ومیراث][بإثبات الألف] وكذلك ما أشبهه مما ألفه زائدة للبناء وكذلك إن كانت منقلبة من یاء أو من واو حیث وقع.
(المقنع، ص44)
حذف الألف بین الواو والتاء من الشّهوت، وبین النون والطاء، من: القنطیر، وكذا والانعم، ومتع، والحیوة، وقد ذكر ذلك كله.
(مختصر التبیین، ج2، ص331)
متع بغیر ألف.
(مختصر التبیین، ج2، ص120)
بإثبات الألف بعد التاء علی ما ضبطه الداني لأنه علی زنة فَعَال مفتوح الفاء وحذفها الجزري ولم أعثر علی وجهه.
(نثر المرجان، ج1، ص397)