وكذلك حذفوها (الألف) بعد الطاء في قوله: الشیطن ومن سلطن حیث وقعا.
(المقنع، ص18)
الشّیطن بغیر ألف بعد الطاء، أین ما أتى، وكیف ما تصرف.
(مختصر التبیین، ج2، ص120)
سائر ذلك مذكور.
(مختصر التبیین، ج2، ص342)
بإثبات همزة الوصل وبحذف الألف بعد الطاء بالاتفاق كما نص علیه الداني.
(نثر المرجان، ج1، ص416)