قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر اللعنة فهو بالهاء إلاّ حرفین: في آل عمران فنجعل لعنت الله علی الكذبین (61) وفي النور انّ لعنت الله علیه (7).
(المقنع، ص80)
فلعنة الله بالهاء هنا وفي جمیع القرآن، حاشا موضعین: في آل عمران، والنور.
(مختصر التبیین، ج2، ص181)
حذف الألف من: الصّلحت، والایت، وعیسى بالیاء، وندع بالعین، ولّعنت بالتاء، والكذبین بحذف الألف، وقد ذكر ذلك في البقرة.
(مختصر التبیین، ج2، ص349)
بتطویل التاء كما نص علیه الداني والشاطبي والجزري والسیوطي.
(نثر المرجان، ج1، ص435)