وكل یاء سقطت من اللفظ لساكن لقیها في كلمة أخری فهي ثابتة في الرسم نحو قوله یؤتی الحكمة ووما تغنی الأیت والنذر في یونس (101) وفي یوسف انّی اوفی الكیل (59) وفي الرعد انّا نأتی الارض (41) وفي مریم اِلاّ ءاتی الرحمن (93) وبهدی العمی (81) في النمل ولا نبتغی الجهلین (55) في القصص ایدی الناس (48ـ 20) ان الله لا یهدی القوم (16ـ 107) ویلقی الروح (40ـ 15) وما كان مثله حاشی خمسة عشر موضعًا من ذلك فإن المصاحف اتفقت علی حذف الیاء فیها وقد تقدم ذكرها في جملة الیاءات المحذوفات.
(المقنع، ص46 و47)

تسقى بیاء... وكذا كل یاء تسقط من اللفظ للساكنین، وتثبت في الخط، مثل: یؤتى الحكمة، واِنّ الله لا یهدى القوم، وكیف یهدى الله قوما.
(مختصر التبیین، ج2، ص158)

View in the Book (ج2، ص 158)

بإثبات الیاء في الآخر رسما كما نص علیه الداني وإن سقطت قراءة للدرج.
(نثر المرجان، ج1، ص453)

View in the Book (ج1، ص 453)