قال وكل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «النعمة» فهو بالهاء إلاّ أحد عشر حرفًا: في البقرة واذكروا نعمت الله علیكم وما انزل علیكم (231) وفي آل عمران واذكروا نعمت الله علیكم اذ كنتم اعداءً (103) وفي المائدة اذكروا نعمت الله علیكم اذ هَمَّ قوم (11) وفي إبراهیم الم تر الی الذین بدَّلوا نعمت الله كفرًا(28) وفیها وان تعدّوا نعمت الله لاتحصوها (34) وفي النحل وبنعمت الله هم یكفرون (72) وفیها یعرفون نعمت الله (83) وفیها واشكروا نعمت الله (114) وفي لقمان في البحر بنعمت الله (31) وفي فاطر اذكروا نعمت الله علیكم هل (3) وفي الطور (29) بنعمت ربك.
(المقنع، ص77 و78)

View in the Book (ص 77)

ذكر رسم نعمت بالتاء: قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: النّعمة فهو بالهاء، إلا أحد عشر حرفا، هنا في هذه السورة: واذكروا نعمت الله (بقره: 229) وفي آل عمران: واذكروا نعمت الله علیكم اذ كنتم اعداء (103) وفي المائدة: نعمت الله علیكم اذ همّ قوم (12) وفي إبراهیم: الم تر الى الذین بدّلوا نعمت الله (30) وفیها: وان تعدّوا نعمت الله (36) وفي النحل: وبنعمت الله هم یكفرون (72) وفیها: یعرفون نعمت الله (83) وفیها: واشكروا نعمت الله (114) وفي لقمان: تجرى فى البحر بنعمت الله (6) وفي الملائكة: اذكروا نعمت الله علیكم (فاطر: 3) وفي الطور: فما انت بنعمت ربّك (27).  --مختصرالتبیین، ج2، ص270 و271--
نعمت الله بالتاء الممدودة--مختصرالتبیین، جلد2، ص361--

بتطویل التاء بالاتفاق كما نص علیه الداني والشاطبي والجزري والسیوطي وغیرهم.
(نثر المرجان، ج1، ص463)

View in the Book (ج1، ص 463)