بوصل لام الابتداء ... أصله «لنتصدّقن» أدغمت التاء بعد جعلها صادا في الصاد علی المتكلم معه غیره ... وبوصل نون التأكید الثقیلة عند الجمهور.
(نثر المرجان، ج2، ص595)

View in the Book (ج2، ص 595)