وكذلك حذفت الألف بعد العین في قوله في الأنفال فی المیعد في هذا الموضع خاصة وسائر المواضع بالألف. أخبرني بهذه الحروف خلف بن إبراهیم فیما أذن لي في روایته عن أبي بكر محمد بن عبد الله الأصبهاني عن شیوخه عن محمد بن عیسى.
(المقنع، ص19)

View in the Book (ص 19)

المیعاد فهو بألف ثابتة، إلا موضعاً واحداً في الأنفال: لاختلفتم فى المیعد، فهو بغیر ألف. لیس في القرآن غیره.
(مختصر التبیین، ج2، ص329)

View in the Book (ج2، ص 329)

بإثبات همزة الوصل والألف بعد العین وفاقا كما نص علیه الداني.
(نثر المرجان، ج1، ص392)

View in the Book (ج1، ص 392)