وكذلك حذفت الألف بعد العین في قوله في الأنفال فی المیعد في هذا الموضع خاصة وسائر المواضع بالألف. أخبرني بهذه الحروف خلف بن إبراهیم فیما أذن لي في روایته عن أبي بكر محمد بن عبد الله الأصبهاني عن شیوخه عن محمد بن عیسى. --المقنع، ص۱۹--

مشاهده در کتاب (ص 19)

المیعاد فهو بألف ثابتة، إلا موضعاً واحداً في الأنفال: لاختلفتم فى المیعد، فهو بغیر ألف. لیس في القرآن غیره. --مختصر التبیین، ج۲، ص۳۲۹--

مشاهده در کتاب (ج2، ص 329)

بإثبات همزة الوصل والألف بعد العین وفاقا كما نص علیه الداني. --نثر المرجان، ج۱، ص۳۹۲--

مشاهده در کتاب (ج1، ص 392)