Sura:
يونس
Verse:
18
وكل همزة أتت بعد ألف واتّصل بها ضمیر فإن كانت مكسورة صوّرت یاء وإن كانت مضمومة صوّرت واوا لأنها إِذا سُهّلت جُعلت بین الهمزة وبین ذلك الحرف. فالمكسورة نحو قوله: ومن ءابائهم ومن نسائهم والی اولیائكم وبئئابائنا وعلی ارجائها$$ وشبهه.
(المقنع، ص36 و37)
ذكر شُفَعؤا: قال محمد: وكل شيء في القرآن شفعاء لیس في شيء منه واو إلا الذي في الروم: من شركائهم شفعؤا (13) بالواو والألف.
(المقنع، ص58)
... وإذا كان الساكن الواقع قبلها (قبل الهمزة) ألفا وانفتحت لم ترسم خطا أیضـا نحو: ابناءنا ونساءنا وما جاءنا وابناءكم ونساءكم ولقد جاءكم وشبهه، فإن انضمت رسمت واوا وإن انكسرت رسمت یاء، فالمضمومة نحو: ءاباؤكم وابناؤكم واولیاؤه وشبهه. والمكسورة نحو: من ءابائهم والی نسائكم والی اولیائـكم وبئئابائنا وشبهه، وقد ذكرنا هذا في فصل مفرد قبل.
(المقنع، ص62)
بإثبات الألف بعد العین وبرسم الهمزة المضمومة المتوسطة بعد الألف واوا ووضع مجعودة علیها وبإثبات ألف الضمیر للتطرف.
(نثر المرجان، ج3، ص21)
