والوقف علي وباليوم الآخر كاف. (القطع والائتناف، ص37)
ولا يوقف على وباليوم الآخر. --منار الهدی، ج1، ص60--
ولا يوقف على وباليوم الآخر. --منار الهدی، ج1، ص82--