والوقف على قوله: رزقًا لكم حسن، وهو أحسن من الأول لأنه لم يأت بعده ما يتعلق به في اللفظ. --إيضاح الوقف والابتداء، ج1، ص502--

فأخرج به من الثمرات رزقًا لكم إن رفعت الذي بالابتداء لم يكن وقفًا كافيًا وإن كان غير ذلك وقفًا صالحًا ولم يكن تامًا لأن في الفاء التي بعده معنى المجازاه.
(القطع والائتناف، ص44)

[والوقف علي] رزقاً لكم كاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص20--

لَكُم- ج: لانقطاع النظم مع فاء التعقيب. --كتاب الوقف و الابتدا، ص129--

لَكُم- ج: لانقطاع النظم مع فاء التعقيب. --كتاب الوقف و الابتدا، ص129--

[الوقف علی] رِزْقًا لَكُمْ صالح، وليس بحسن؛ لأنَّ ما بعده متعلق بما قبله. --منار الهدی، ج1، ص65--

[الوقف علی] رِزْقًا لَكُمْ صالح، وليس بحسن؛ لأنَّ ما بعده متعلق بما قبله. --منار الهدی، ج1، ص88--