والوقف على شقاق بعيد تام. --إيضاح الوقف والابتداء، ج1، ص542--

وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد تمام.
(القطع والائتناف، ص89 )    

بعيد تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص29--

بَعِيدٍ تامّ. --منار الهدی، ج1، ص122--