حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص688--

والتمام عند أحمد بن موسى.
(القطع والائتناف، ص281)

کاف وقيل: تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص85--

ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص220--

کاف. --منار الهدی، ج1، ص329--