والتمام واعلموا أن الله بما تعملون بصير.
(القطع والائتناف، ص104 )

لا تعلمون تام. وكذلك رؤوس الآي بعد. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص33--

بَصِيرٌ تامّ. --منار الهدی، ج1، ص135--