التمام.
(القطع والائتناف، ص108)

تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص34--

تامّ لأن ما بعده مبتدأ، ولا إِلهَ إِلَّا هُوَ خبر. --منار الهدی، ج1، ص140--