حسن غیر تام. وقال السجستاني: هو تام، وهذا غلط لأن قوله: متاع قليل مرفوع بإضمار ذلك متاع قليل أي: تقلبهم متاع قليل. فهو متعلق بالأول من جهة المعنى. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص590--

التمام عند ابی حاتم، غلط في هذا فقيل ليس بتمام ولكنه وقف صالح لأن ما بعده متعلق بما قبله لأن المعنى تقلبهم في البلاد وتصرفهم في متاع قليل ومنفعة يسيرة ثم يصبرون إلى المجازاة بالأعمال والخلود في النار.
(القطع والائتناف، ص158)

کاف وقال أبو حاتم: تام، هو رأس الآية. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص47--

ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص167--

كاف: لأن ما بعده خبر مبتدإ محذوف: أي هو متاع أو مبتدأ محذوف الخبر: أي تقلبهم متاع قليل. وقال أبو حاتم: تامّ، وغلط لأن ما بعده متعلق بما قبله، لأن المعنى تقلبهم في البلاد وتصرّفهم فيها متاع قليل. --منار الهدی، ج1، ص201--