وزعم أن التمام لتخرجوا منها أهلها قال: لأن اللام من صلة مكرتموه قال غيرهما ليس في هذا تمام لأن الكلام كله متصل وكذا فسوف تعلمون.
(القطع والائتناف، ص259)

کاف. --منار الهدی، ج1، ص307--