بالنون مفتوحة و فتح العين علي التعظيم و البناء للفاعل و بادغام اللام الساكنة للجزم في لام لَّهُ و هو بوصل لام الجر و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سكون الباء مبني علي الضم سَمِيًّا بفتح السين المهملة و كسر الميم و تشديد الياء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۸): قَالَ رَبِّ كلاهما كما تقدما اَنّٰي بفتح الهمزة و تشديد النون مفتوحة اسم استفهام بمعني كيف و بالياء في الاخر بالاتفاق كما نص عليه الداني و ذلك علي مراد الامالة يَكُوْنُ بالياء التحتانية علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع لِيْ بوصل لام الجر و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق غُلٰمٌ كما تقدم الا انه مرفوع وَ كَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا كما تقدم رسما و قرأة وَ قَدْ بَلَغْتُ ماض معلوم و بفتح اللام و سكون الغين المعجمة و بتطويل التاء مضمومة ضمير المتكلم مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْكِبَرِ باثبات همزة الوصل و بكسر الكاف و فتح الباء الموحدة عِتِيًّا قرأه حمزة و الكسائي و حفص بكسر العين المهملة و الباقون ضموها و هو مصدر عتا اذا كبر قالوا صله عُتُوو كقُعُود فاستثقلوا الضمتين و الواوين فكسروا التاء فانقلبت الواو الاولي ياء ثم انقلبت الواو الثانية ياء و ادغمت الياء في الياء و من كسر العين فلاتباع كسرة التاء و قرأ ابن‌مسعود رضي الله عنه بفتح العين ثم هو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق و قرأ ابي ابن كعب رضي الله عنه عِسيًّا بالسين المهملة موضع التاء كذا

بالنون مفتوحة و فتح العين علي التعظيم و البناء للفاعل و بادغام اللام الساكنة للجزم في لام لَّهُ و هو بوصل لام الجر و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سكون الباء مبني علي الضم سَمِيًّا بفتح السين المهملة و كسر الميم و تشديد الياء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۸): قَالَ رَبِّ كلاهما كما تقدما اَنّٰي بفتح الهمزة و تشديد النون مفتوحة اسم استفهام بمعني كيف و بالياء في الاخر بالاتفاق كما نص عليه الداني و ذلك علي مراد الامالة يَكُوْنُ بالياء التحتانية علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع لِيْ بوصل لام الجر و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق غُلٰمٌ كما تقدم الا انه مرفوع وَ كَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا كما تقدم رسما و قرأة وَ قَدْ بَلَغْتُ ماض معلوم و بفتح اللام و سكون الغين المعجمة و بتطويل التاء مضمومة ضمير المتكلم مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْكِبَرِ باثبات همزة الوصل و بكسر الكاف و فتح الباء الموحدة عِتِيًّا قرأه حمزة و الكسائي و حفص بكسر العين المهملة و الباقون ضموها و هو مصدر عتا اذا كبر قالوا صله عُتُوو كقُعُود فاستثقلوا الضمتين و الواوين فكسروا التاء فانقلبت الواو الاولي ياء ثم انقلبت الواو الثانية ياء و ادغمت الياء في الياء و من كسر العين فلاتباع كسرة التاء و قرأ ابن‌مسعود رضي الله عنه بفتح العين ثم هو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق و قرأ ابي ابن كعب رضي الله عنه عِسيًّا بالسين المهملة موضع التاء كذا