- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
مخفوض و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بَلْ حرف اضراب کَانُوْا یَعْبُدُوْنَ کلاهما کما تقدما الا انه لیس عنده ایة الْجِنَّ باثبات همزة الوصل و بکسر الجیم و تشدید النون منصوب اَکْثَرُهُمْ افعل التفضيل مرفوع مضاف و اختلف في الميم سكونا و ضما بِهِمْ بوصل الباء الجارة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مّؤْمِنُوْنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو او بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (سبأ/۴۲): فَالْیَوْمَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء منصوب علی الظرف لَا یَمْلِکُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر اللام علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع بَعْضُکُمْ مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لِبَعْضٍ بوصل لام الجر مکسورة نَّفْعًا بفتح النون و سکون الفاء منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَّ لَا ضَرًّا بفتح الضاد المعجمة و تشدید الراء منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ نَقُوْلُ بالنون مفتوحة علی التعظیم و البناء للفاعل مرفوع و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لِلَّذِیْنَ و هو بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و الباقی کما تقدم ظَلَمُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع ذُوْقُوْا بضم الذال المعجمة مشبعة و ضم القاف امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَذَابَ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق منصوب مضاف النَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف
مخفوض و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بَلْ حرف اضراب کَانُوْا یَعْبُدُوْنَ کلاهما کما تقدما الا انه لیس عنده ایة الْجِنَّ باثبات همزة الوصل و بکسر الجیم و تشدید النون منصوب اَکْثَرُهُمْ افعل التفضيل مرفوع مضاف و اختلف في الميم سكونا و ضما بِهِمْ بوصل الباء الجارة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مّؤْمِنُوْنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو او بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (سبأ/۴۲): فَالْیَوْمَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء منصوب علی الظرف لَا یَمْلِکُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر اللام علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع بَعْضُکُمْ مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لِبَعْضٍ بوصل لام الجر مکسورة نَّفْعًا بفتح النون و سکون الفاء منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَّ لَا ضَرًّا بفتح الضاد المعجمة و تشدید الراء منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ نَقُوْلُ بالنون مفتوحة علی التعظیم و البناء للفاعل مرفوع و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لِلَّذِیْنَ و هو بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و الباقی کما تقدم ظَلَمُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع ذُوْقُوْا بضم الذال المعجمة مشبعة و ضم القاف امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَذَابَ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق منصوب مضاف النَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف