الالف بعد الکاف مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ تَوَاصَوْا بفتح التاء الفوقانیة و الواو و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بفتح الصاد المهملة ماض معلوم من باب التفاعل و بزیادة الالف بعد واو الجمع ای اوصی بعضهم بعضا بِالصَّبْرِ علی طاعة الـله و هو باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح المیم و الحاء المهملة بینهما راء ساکنة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مصدر میمی بمعنی الرحمة ای تواصوا بالمرحمة لعباد الله ٰایة )البلد/۱۸): اُولٰئِکَ بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی لئلا یلتبس بالیک و بحذف الالف بعد اللام و برسم صورة الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها اَصْحٰبُ بفتح الهمزة جمع صاحب و بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع مضاف الْمَیْمَنَةِ باثبات همزة الوصل و بفتح المیمین بینهما یاء تحتانیة ساکنة و فتح النون و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بمعنی الیمین او الیتمن ٰایة )البلد/۱۹): وَ الَّذِیْنَ کما تقدم کَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع بِأَیٰتِنَا بوصل الباء الجارة بعدها الف واحدة بینهما مجعودة مشبعة و بیاء واحدة فی الاکثر و بحذف الالف بعدها لانه جمع مؤنث سالم وَ باثبات الف الف الضمیر للتطرف و فی مصاحف العراق و المصحف الشامی بیاءین

الالف بعد الکاف مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ تَوَاصَوْا بفتح التاء الفوقانیة و الواو و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بفتح الصاد المهملة ماض معلوم من باب التفاعل و بزیادة الالف بعد واو الجمع ای اوصی بعضهم بعضا بِالصَّبْرِ علی طاعة الـله و هو باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح المیم و الحاء المهملة بینهما راء ساکنة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مصدر میمی بمعنی الرحمة ای تواصوا بالمرحمة لعباد الله ٰایة )البلد/۱۸): اُولٰئِکَ بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی لئلا یلتبس بالیک و بحذف الالف بعد اللام و برسم صورة الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها اَصْحٰبُ بفتح الهمزة جمع صاحب و بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع مضاف الْمَیْمَنَةِ باثبات همزة الوصل و بفتح المیمین بینهما یاء تحتانیة ساکنة و فتح النون و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بمعنی الیمین او الیتمن ٰایة )البلد/۱۹): وَ الَّذِیْنَ کما تقدم کَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع بِأَیٰتِنَا بوصل الباء الجارة بعدها الف واحدة بینهما مجعودة مشبعة و بیاء واحدة فی الاکثر و بحذف الالف بعدها لانه جمع مؤنث سالم وَ باثبات الف الف الضمیر للتطرف و فی مصاحف العراق و المصحف الشامی بیاءین