ممدودة و لا يساعده الرسم وَ مَنِ موصولة كسرت النون وصلا اهْتَدٰي باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الافتعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة ‌اية بالاتفاق

مائة و اثنتا عشرة اية عند الكوفيين و احدي عشرة عند غيرهم و اختلف في حشوها ايضا و ستعرف في مواقعها بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (الانبیاء/۱): اِقْتَرَبَ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الافتعال لِلْنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق حِسَابُهُمْ بكسر الحاء و فتح السين مخففة و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْ غَفْلَةِ بفتح الغين و سكون الفاء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مُعْرِضُوْنَ بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۲):مَا يَأْتِيْهِمْ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر التاء الفوقانية و سكون الياء التحتانية علي التذكير و البناء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة ذِكْرٍ بكسر الذال و سكون الكاف مِنْ جارة رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم تُحْدَثٍ و بدون السكون

ممدودة و لا يساعده الرسم وَ مَنِ موصولة كسرت النون وصلا اهْتَدٰي باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الافتعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة ‌اية بالاتفاق

مائة و اثنتا عشرة اية عند الكوفيين و احدي عشرة عند غيرهم و اختلف في حشوها ايضا و ستعرف في مواقعها بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (الانبیاء/۱): اِقْتَرَبَ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الافتعال لِلْنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق حِسَابُهُمْ بكسر الحاء و فتح السين مخففة و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْ غَفْلَةِ بفتح الغين و سكون الفاء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مُعْرِضُوْنَ بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۲):مَا يَأْتِيْهِمْ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر التاء الفوقانية و سكون الياء التحتانية علي التذكير و البناء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة ذِكْرٍ بكسر الذال و سكون الكاف مِنْ جارة رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم تُحْدَثٍ و بدون السكون