بإثبات همزة الوصل وبالیاء في الآخر، قال ابن الحاجب: كل ألف رابعة فصاعدا تكتب یاء، قال شارح الشافیة: دلالة علی الإمالة. أقول: وفیه أیضا إیذان بأنها كانت في الأصل یاء، قرأه حمزة والكسائي وخلف بالإمالة المحضة وورش بین بین. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۲۴--

استوى بالیاء، ووزنه «افتعل» بسكون الفاء وفتح العین. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۱۱--