سوره:
البقرة
آیه:
32
كذلك حذفوا الألف في قوله: سبحن وسبحنه وسبحنك حیث وقع إلا موضعا واحدا في الإسراء قوله: قل سبحان ربی فإن المصاحف اختلفت فیه لا غیر، ورأیته في مصاحف أهل العراق العتق بالألف. --المقنع، ص۱۷--
مشاهده در کتاب (ص 17)بحذف الألف بعد الحاء بالاتفاق للاختصار، قال الداني: وكذلك. - أي بالإجماع - حذفوا أیّ الألف في قوله: سُبحـّْنَكَ، سُبحـّْنَ، سُبحـّْنَه، أي سواء كان مضافا إلی ضمیر المخاطب أو الغائب أو غیر مضاف حیث وقع إلا موضعا واحدا في الإسراء قوله: قُل سُبحَانَ رَبّى فقد اختلف فیه المصاحف، انتهی. وسنذكر تحقیقه هناك إن شاء الله تعالی، ووافقه السیوطي وغیره، وبوصل الضمیر. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۲۸--
مشاهده در کتاب (ج1، ص 128)
