و وجدت فیها (مصاحف اهل المدینة والعراق) و فی غیرها «سیّئة» و «السیّئة» حیث وقعتا و «ءاخر سیّئًا» (۹ ـ ۱۰۲) بیاءین الثانیة صورة الهمزة و «السیّئات» و «سیّئات» و «سیّئاتكم» و «سیّئاتهم» و «سیّئتاته» جمیعًا بیاء واحدة فی جمیع القرآن و هی المشددة كانهم كرهوا الجمع بین یاءین و الف مع ثقل الجمع.
(المقنع، ص ۵۰)

رسم الهمزة اذا كانت فی وسط الكلام: و اما التی تقع وسطا فانها ما لم تنفتح و یكسر ما قبلها او ینضم او تنضم و ینكسر ما قبلها ترسم بصورة الحرف الذی منه حركتها دون حركة ما قبلها لانها به تخفف فان كانت حركتها فتحة رسمت الفا نحو «سألتم، و سأل، و رأیت، و رأوك، و بدأكم، و انشأكم، و فقرأه، و لتقرأه» و شبهه و ان كانت كسرة رسمت یاء نحو «یئس، و یئسوا، و فلا تبتئس، و سُئل، و سئلوا» و شبهه و ان كانت ضمة رسمت واوا نحو «یذرؤكم، و یكلؤ، و تؤزّهم، و نقرؤه» و شبهه فان انفتحت و انكسر ما قبلها او انضمّ او انضمت و انكسر ما قبلها صوّرت بصورة الحرف الذی منه تلك الحركة دون حركتها لانها به تبدل فی التخفیف فترسم مع الكسرة یاء و مع الضمة واوا فالمفتوحة التی قبلها كسرة نحو «الخاطئة، و ناشئة، و لَیُبطّئنّ، و موطئًا، و خاسئًا، و ننشئكم، و شانئك، و مُلئتْ» و شبهه و التی قبلهـا ضمة نحو «الفؤاد، و بسؤال، و یؤده، و یؤلف، و مؤجّلا، و مؤذّن، و هزوءًا، و كفوءًا» و شبهه و المضمومة التی قبلها كسرة نحو «انبَئـكم، و ولا ینبّئك، و سنقرئك» و شبهه و هذا مع كون ما قبل المتوسطة متحركاً.
(المقنع، ص ۶۰ و ۶۱)

و وجدت فیها (مصاحف أهل المدینة والعراق) وفي غیرها سیّئة والسیّئة حیث وقعتا وءاخر سیّئًا (۹ ـ ۱۰۲) بیاءین، الثانیة صورة الهمزة والسیّئات وسیّئات وسیّئاتكم وسیّئاتهم وسیّئتاته جمیعا بیاء واحدة في جمیع القرآن وهي المشددة كأنهم كرهوا الجمع بین یاءین وألف مع ثقل الجمع.
(المقنع، ص ۵۰--
رسم الهمزة إذا كانت في وسط الكلام: وأما التي تقع وسطا فإنها ما لم تنفتح ویكسر ما قبلها أو ینضم أو تنضم وینكسر ما قبلها ترسم بصورة الحرف الذی منه حركتها دون حركة ما قبلها لأنها به تخفف فإن كانت حركتها فتحة رسمت ألفا نحو: سألتم وسأل ورأیت ورأوك وبدأكم وانشأكم وفقرأه ولتقرأه وشبهه، وإن كانت كسرة رسمت یاء نحو: یئس ویئسوا وفلا تبتئس وسُئل وسئلوا وشبهه، وإن كانت ضمة رسمت واوا نحو: یذرؤكم ویكلؤ وتؤزّهم ونقرؤه وشبهه، فإن انفتحت وانكسر ما قبلها أو انضمّ أو انضمت وانكسر ما قبلها صوّرت بصورة الحرف الذی منه تلك الحركة دون حركتها لأنها به تبدل في التخفیف فترسم مع الكسرة یاء ومع الضمة واوا فالمفتوحة التي قبلها كسرة نحو: الخاطئة وناشئة ولَیُبطّئنّ وموطئًا وخاسئًا وننشئكم وشانئك ومُلئتْ وشبهه والتي قبلهـا ضمة نحو: الفؤاد وبسؤال ویؤده ویؤلف ومؤجّلا ومؤذّن وهزوءًا وكفوءًا وشبهه والمضمومة التي قبلها كسرة نحو: انبَئـكم وولا ینبّئك وسنقرئك وشبهه وهذا مع كون ما قبل المتوسطة متحركاً. --المقنع، ص ۶۰ و۶۱)

بیاءین الأولی مشددة مكسورة والثانیة هي صورة الهمزة المفتوحة لأنها متوسطة متحركة ما قبلها مكسور، قال الداني: هكذا وجدت في مصاحف أهل المدینه والعراق وغیرها، قال الجزري في النشر: وأثبتوا صورتها - أي صورة الهمزة - في المفرد نحو سَ‍يِّئَةً انتهی. وتوضع مجعودة علیها وبالهاء في الآخر مع النقط.
(نثر المرجان، ج۱، ص۱۷۳)