قال أبو عمرو ... و كل شیء فی القرآن من ذكر " الكتاب " و " كتاب " فهو بغیر الألف إلا فی أربعة مواضع اولها فی الرعد " لكل اجل كتاب " و فی الحجر " الا و لها كتاب معلوم " و فی الكهف " من كتاب ربك " و فی النمل " تلك ءایت القرآن و كتاب مبین " فإن الألف فیه مرسومة. --المقنع، ص ۲۰--

قال أبو عمرو: ... وكل شيء في القرآن من ذكرالكتاب وكتاب فهو بغیر الألف إلا في أربعة مواضع أولها في الرعد لكل اجل كتاب وفي الحجر الا ولها كتاب معلوم وفي الكهف من كتاب ربك وفي النمل تلك ءایت القرآن وكتاب مبین، فإن الألف فیه مرسومة. --المقنع، ص۲۰--

بإثبات همزة الوصل وبحذف الألف بعد التاء الفوقانية.
--نثر المرجان، ج۱، ص۲۰۴--

مما قد ذكر:... والكتب... --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۹۷--
الكتب بغیر ألف بین التاء والباء، وسواء كان معرّفاً أو غیر معرف. --مختصر التبیین، ج۲، ص۶۱--