سوره:
البقرة
آیه:
245
قال حدثنا عیسى بن قالون عن نافع بن أبي نعیم القارئ قال: الألف غیر مكتوبة یعني في المصاحف في قوله فیضعفه ویضعف ومضعفة حیث وقعن. --المقنع، ص۱۰--
أخبرني الخاقاني قال: حدثنا الأصبهاني قال: حدثنا الكسائي عن ابن الصباح قال: قال محمد بن عیسی عن نصیر: وهذا ما اختلف فیه أهل الكوفة وأهل البصره وأهل المدینة وأهل مدینة السلام وأهل الشام في كتاب المصاحف كتبوا في سورة البقرة... قال نصیر: وفي بعضها فیضاعفه (۲۴۵) بالألف وفي بعضها بغیر ألف وفي بعضها قل بئس ما یأمركم به (۹۲) مقطوع وفي بعضها بئسما موصولة وفي بعضها وملئكتِه وكتابه (۲۸۵) بالألف وفي بعضها وكتبه بغیر ألف. --المقنع، ص۹۲--
وكتبوا في جمیع المصاحف: فیضعفه له بحذف الألف بین الضاد والعین، حیث ما وقع، وكذا: یضعف، ومّضعفة. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۹۳--
مشاهده در کتاب (ج2، ص 293)
بوصل الفاء ... وبحذف الألف بعد الضاد للاختصار كما نص علیه الداني ولم یتعرض للخلاف فیه، وقال الشاطبي في الرائیة: في یُضعف خلف. قال السخاوي في شرحها: أي خلاف ففي بعض المصاحف بالألف وفي بعضها بغیر ألف، وقال صاحب الخزانة: حذف الألف لرعایة القراءتین. قال صاحب الخلاصة: والحذف أولی للاحتمال علی القراءتین لأنه قرأه ابن كثیر وابن عامر وأبو جعفر ویعقوب بتشدید العین وحذف الألف من باب التفعیل، وقرأ الباقون بالتخفیف وإثبات الألف من باب المفاعلة ... وبوصل الضمیر.
--نثر المرجان، ج۱، ص۳۲۹--
