سوره:
آل عمران
آیه:
102
أخبرنا الخاقاني قال: حدثنا الأصبهاني قال: حدثنا الكسائي قال حدثنا ابن الصباح قال قال محمد بن عیسی عن نصیر وهذه حروف مصاحف أهل العراق التي اجتمعوا علیها: في آل عمران ان تتّقوا منهم تقىٰة (۲۸) بالیاء والهاء. قال أبو عمرو وكتبوا حقّ تقاتِه (۱۰۲) بغیر یاء ورأَیت الألف في بعض مصاحفهم مثبتة وفي بعضها محذوفة. --المقنع، ص۹۹--
مشاهده در کتاب (ص 99)تقاته كتب في بعض المصاحف بغیر ألف بین القاف المفتوحةوالتاء المكسورة وفي بعضها: تقاته بألف ولم یرسموا في شيء منها یاء ، والكاتب مخیر في أن یكتب كیف شاء. --مختصرالتبیین جلد۲، ص۳۶۰--
اختلف في رسمه فقال الداني: وكتبوا حق تقاته بغیر یاء، قال: ورأیت الألف في بعض مصاحفهم مثبتة وفي بعضها محذوفة. قوله «مصاحفهم» یعني مصاحف أهل العراق كما نص علیه الشاطبي في العقیلة، وقال صاحب الخلاصة: إثبات الألف هو الأصل والأكثر، وأشار الجزري أیضا إلی الاختلاف برسم الألف صفراء ... وبوصل الضمیر.
--نثر المرجان، ج۱، ص۴۶۲--
