وكذلك رسموا التثنیة المرفوعة بغیر ألف كقوله " و امرأَتن " و " رجلن " و " سحرن " و " ما یعلمن " و " یحكمن " و " یقتتلن " و " اضلنا " وشبهه وسواء كانت الألف اسما أو حرفا ما لم تقع طرفا ووقعت حشوا. --المقنع، ص ۱۷--

وكذلك رسموا التثنیة المرفوعة بغیر ألف كقوله: وامراتن ورجلن وسحرن وما یعلمن ویحكمن ویقتتلن واضلنا وشبهه وسواء كانت الألف اسما أو حرفا ما لم تقع طرفا ووقعت حشوا. --المقنع، ص۱۷--

بحذف الألف بعد المیم ووصل النون بها بالاتفاق، قال الداني: وكذلك رسموا التثنیة المرفوعة بغیر الألف سواء كانت الألف اسما أو حرفا ما لم تقع طرفا ووقعت حشوا. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۹۴--

اختلفت المصاحف في قوله عز وجل: وما یعلّمن، فكتبوه بألف وبغیر ألف أیضاً. وبالألف أختار لمعنیین: أحدهما موافقة لبعض المصاحف، والثاني: إعلاماً بالتثنیة. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۸۸و۱۸۹--