وكذلك رسموا التثنیة المرفوعة بغیر ألف كقوله: وامراتن ورجلن وسحرن وما یعلمن ویحكمن ویقتتلن واضلنا وشبهه وسواء كانت الألف اسما أو حرفا ما لم تقع طرفا ووقعت حشوا. --المقنع، ص۱۷--

عرض في الكتاب (ص 17)

اختلفت المصاحف في قوله عز وجل: وما یعلّمن، فكتبوه بألف وبغیر ألف أیضاً. وبالألف أختار لمعنیین: أحدهما موافقة لبعض المصاحف، والثاني: إعلاماً بالتثنیة. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۸۸و۱۸۹--

عرض في الكتاب (ج2، ص 188)

بحذف الألف بعد المیم ووصل النون بها بالاتفاق، قال الداني: وكذلك رسموا التثنیة المرفوعة بغیر الألف سواء كانت الألف اسما أو حرفا ما لم تقع طرفا ووقعت حشوا. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۹۴--

عرض في الكتاب (ج1، ص 194)