بإثبات همزة الوصل علی وزن فاعلة، حذفت الألف بعد الصاد بالاتفاق. قد عدّه الداني فیما حذفت ألفه للاختصار وعدّه السیوطي فیما حذفت رعایة للقراءتین، قال صاحب الكشاف: قرأ علیّ رضی الله عنه «الصَّعقة» یعني بفتح الصاد وسكون العین، وقال صاحب الخلاصة حذفها للاختصار أو رعایة لقراءة ابن محیصن، قال: قد رویت القراءة بدون الألف عن عایشة وعلیّ والزبیر وأبی الرجاء وأبی العالیة وقتادة والبیهقي، انتهی. محصل كلامه. ورسمت التاء في الآخر هاء مع النقط. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۴۷--

الصّعقة بحذف الألف بین الصاد والعین حیث ما وقعت.  --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۴۱--