بوصل الفاء وبغیر الألف في الآخر لأنّ «ما» استفهامیة ووجب حذف ألفها إذا جُرّت وإبقاء الفتحة دلیلا علیها فرقا بینها وبین الموصولة ذكره السیوطي في النوع الأربعین من الإتقان.
(نثر المرجان، ج۱، ص۱۸۶)