Sura:
البقرة
Verse:
104
قال أبو عمرو: وكذلك رسموا كل ما كان علی وزن فَعال وفِعال بفتح الفاء وبكسرها وعلی وزن فاعِل نحو: ظالم وكاتب وشاهد ومارد وشارب وطارد وعلی وزن فعَّال نحو: خوان وختار وصبار وكفار وعلی وزن فُعلان نحو: بنیان وطغیان وكفران وقربان وخسران وعدوان وفِعلان نحو: صنوان وقنوان، [وكذلك المِیعاد والمیزان والمیقات وم‍یراث][بإثبات الألف] وكذلك ما أشبه مما ألفه زائدة للبناء وكذلك إن كانت منقلبة من یاء أو من واو حیث وقع.
(المقنع، ص44)
رعنا بحذف الألف بین الراء والعین على الاختصار، وهو أمر، ولذلك حذفت الیاء قبل النون.
(مختصر التبیین، ج2، ص191)
رسم بإثبات الألف بعد الراء في الأكثر وحذفها الجزري وأشار إلی الاختلاف بكتابتها بالصفرة، وبإثبات ألف ضمیر المفعول للتطرف وهذه هي القراءة المستفیضة، وقرأها الحسن «رَاعِنًا» بالتنوین علی أنه صفة لمحذوف أي «قولا راعنا» منسوبا إلی الرعن وهو الهوج والرسم صالح له، وقرأ عبد الله بن مسعود «رَاعُوْنَا» بلفظ الجمع ولا یحتمله الرسم.
(نثر المرجان، ج1، ص197)
