Sura:
البقرة
Verse:
120
قال أبو عمرو: ومما رسم بالیاء علی مراد الوصل والتلیین بإجماع قوله: لئلا ولئن ویومئذ وحینئذ حیث وقع.
(المقنع، ص53)
وكتبوا لیلّا... بالیاء، بین الهاء واللام ألف... واجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف، وكذلك لین حیث وقعت، ویومئذ وحینئذ، هذه الأربع الكلم.
(مختصر التبیین، ج2، ص220)
بوصل لام الابتداء مفتوحه وبرسم الهمزه المكسورة بعدها یاء لتوسطها.
(نثر المرجان، ج1، ص210)
